一湾秋水;两道春波——楹联同题:眼睛 主评杨远建
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楹联同题:眼睛
主评 杨远建
编审 方留聚
主评综述:“眼睛是心灵的窗户”,这是当代人爱说的一句话,因为它饱含哲理。那么我们的前贤又是怎样说“眼睛”的呢?宋代晏几道词《采桑子》曰 :“一寸秋波,千斛明珠觉未多。”清代曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用“眉蹙春山,眼颦秋水”。而与曹同代的刘鹗在《老残游记》中描述更详细:“那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里养着两丸黑水银……”。如此,初看到“眼睛”这个楹联同题的题目时,似乎感觉其颇为好写。谁知其后提起笔来准备大显身手一回时,眼前却是一片茫然,不知如何下笔了。还好,在这次111件投稿中,许多联友的作品实在写的好,读之,让人茅塞顿开,大饱眼福也!由于评比要求的限制,在评比中,颇为难以取舍,无奈在反反复复的斟酌、衡量之后,才最终下决心选了10副优秀作品。随后,选出入围作品92副,有微瑕或硬伤作品9副。通过两个早晨的简评,从这10件优秀作品看呀,主评个人认为,它们首先是善于联想的作品,因为在浮想联翩之中,构思才会更独特,内容才会更丰富,手法才会更精妙;其次是切题的作品,切题即梁章钜《楹联丛话》中多次提到的所谓“雅切”也。点题精准,是我们的对联成为优秀文学作品的基石;第三,是语言典雅的作品,因为“语言典雅”能够提高对联在文坛中的实际地位。为什么至今还有那么多人喜欢唐诗宋词,恐怕这个也是其中原因之一;第四,是联意含蓄有味的作品,“含蓄”是中华文化的基本特征之一,没有“含蓄”便无所谓中华文化了。今后,不管过去多少年,“含蓄”依然是炎黄子孙们必备技能。好了,感谢联友们的辛勤劳动,才有了主评的这些憋足的领悟。但由于水平有限,错误在所难免,敬请大家们海涵,并提出宝贵意见,主评十分乐意接受。
优秀作品10副
周 英 河南开封
一寸秋波流眄睐;
满眸春水映相思。
简评:“秋波”与“春水”皆比喻美女的眼睛目光,形容其清澈、活泼、多情。“眄睐”意为顾盼,其前加一“流”字,则顾盼之情景充满青春活力,如见“秋波”之转动也!下比亦如是。读之,“一寸”、“满眸”涵蕴无限,联皆诗语哉!
石安辉 河南三门峡
无穷境界,抬望八千里,傲视群雄,余孽;
不畏浮云,扶摇九万重,明察秋月,春花。
简评:联语大气,章法别具,以少用的二言分句作结,联意纵横捭阖,意象万千。其一“傲视”、一“明察”之动作,在“抬望”与“扶摇”潇洒中,尽显出这一双眼睛的无限魅力。
颜学生 湖南沅陵
一湾秋水,细柳蹙情思,察事明明分远近;
两道春波,香腮含泪点,倾心往往露寒柔。
简评:上言“秋水”,下言“春波”,情意缠绵,真是“细柳蹙情思”“香腮含泪点”,颇有些宋词之风韵。然柔而不弱,其结句“察事”“倾心”真诚一片,份量十足,犹堪赞许也!
李存固 北京东城
鼠目寸光,因盲眼藏私,唯争己利,是庸人也;
鹰眸千里,缘心窗照月,乃识庐山,真大智哉。
简评:此联创作时,极力展开想象的翅膀,以“鼠目”、“鹰眸”比喻人类的眼睛,联语通过议论与对比,最终得出结论曰“是庸人也”、“真大智哉”,可谓正反对照强烈。其尾字一“也”一“哉”,词虽为虚,却语气潇洒,增强了结语让人信服的力度。
宋捍东 黑龙江哈尔滨
迎来五彩,纳入千光,君子明眸纯若水;
闭想金钱,睁求名利,小人短目晦如灰。
简评:上比言“君子明眸”而为“纯”,下比言“小人短目”而为“晦”,反差极大,在对比、比拟手法的运用中,形象生动地刻画了这两类人的心理活动,人物形象塑造十分成功!
田 韬 湖南临湘
伪真可辨齐天圣;
清白能分阮步兵。
阮步兵:即阮籍。
简评:用“齐天大圣孙悟空”、“阮步兵阮籍”两个典故缀尾作结,借此引发读者的无限遐想,因而联语虽只为七言,内涵却颇堪咀嚼!其形象地说明了“伪真”终“可辩”、“清白”自“能分”的道理,总之,联意充满自信与肯定。
邢伟川 河北曲阳
伯乐明兮相马;
子房慧也拾鞋。
简评:“伯乐”相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。“子房”,即张良,秦末汉初杰出谋臣,其在少年“拾履”之中,经受住了考验。可以看出,做“相马”、“拾履”这两件事,都要用到“眼睛”,故而联作者用这些典故,可谓点题精准、简练而表达含蓄,能够使读者浮想联翩,获得无限快乐!
杨开茂 山西运城
于心开牖频成象
为爱代言暗送波
简评:上联言“理”,物理也!下联言“情”,情爱也。联语一“开”与一“成”、一“代”与一“送”,前后呼应,逻辑严谨,动作活络,运笔精炼,借拟人写尽主人翁——眼睛之风情。读罢,觉其亦情亦理,情理结合,颇可涵咏!
刘丙菊 河北曲阳
温情脉脉,暗送秋波,用尔能传爱恋;
善睐清清,洞悉世事,凭其可辨是非。(今声)
简评:一“传”、一“辩”两个动词,炼字颇能蕴情,其“传”者为“爱恋”,“辩”者为“是非”,在“能”与“可”的肯定与赞许下,显现出“眼睛”对于人类之所做出的“暗送秋波”、“洞悉世事”的伟大功勋。
赵 芳 河北围场
奢欲蒙心,岳顶难穷千里目;
厚德明志,室中能见九州图。
简评:此联在议论之中传递出人类的“眼睛”要能够真正、全面发挥出其功用,人们必须重视内心道德品质的修养。联中一“难”一“能”,下字精警,对比强烈,涵蕴无穷,震撼人心,读之,人们定能颇受启发者也!
入围作品91副
李小杰 江西石城
洞察心灵容纳海;
看明世事透于泉。
刘迪文 广东广州
心灵窗口;
路线航标。
郝振峰 黑龙江大庆
世界之窗观锦绣;
心灵之路望前程。
吴岱宝 陕西宝鸡
心灵窗户;
世事镜台。
周 钧 江西余干
暗送秋波,勾魂摄魄飞春梦;
洞观心腑,令色和言饰诡图。
吴夕甫 湖南新化
看山看水看风雨;
辨慧辨忠辨佞奸。
罗善德 江西泰和
眼观八方,室外春秋俱往矣;
眸笑三界,壶中天地总悠哉。
井春生 黑龙江哈尔滨
单睁吊线;
双闭养神。
解维汉 陕西西安
赏山赏水,悲月悲花,往事几沧桑,最难尘世识人面;
认正认邪,鉴今鉴古,前程多坎坷,可贵平生辨坦途。
于 成 河北围场
门户于心,看万象浮沉,斑斓七彩皆虚幻;
尘埃过世,守一生清净,端正三观是本真。
10
李恩志 河北围场
知事知人知远近;
看天看地看高低。
赵宝成 辽宁建平
横观南北,山川日月皆成画;
纵看古今,书物图文都是诗。
梁凤岗 天津河东
看人品德交心府;
识路明途乐步间。
冯庆怀 江西安源
正直窗扉,美丑人生窥万象;
澄明湖泊,是非世界纳千秋。
李群懿 黑龙江肇源
广角镜头,神情察善恶;
心灵窗户,世物辩黑白。
宋国元 河北承德
清澄甄善恶;
暗淡诉荣枯。
王 坤 河北围场
视觉平台,识面识人, 事物观察宜望远;
心灵窗户,鉴今鉴古, 品德修养莫沾尘。
李显增 山东临清
敞眸瞳成像大千,享受光明,感知外物;
抵尘垢拒容半点,赏欣善美,洁爱自身。
刘养启 陕西西安
览海观山当睹韵;
瞧人看面贵察心。
杨学军 江苏
两炬明光能鉴物;
满潭秋水可传情。
20
赵殿文 黑龙江肇源
视线目标,多看阳光灿烂;
心灵窗口,少瞧阴暗潮湿。
庞晓洲 河南驻马店
六根居首,为首善,首当冲势,望八方观四合;
五路领先,占先机,先见明征,洞星火察秋毫。
李鉴明 江西万载
揽名胜入怀,凝成大雅;
仰雪花争艳,化作云烟。
牛牧之 甘肃
能容万物;
难纳一沙。
林国斌 黑龙江肇源
世事兴衰,忧乐关情,心灵常有视;
人间冷暖,古今在抱,窗口总无瞒。
王西川 河南三门峡
睹大千世界,万象形容,洞彻妍媸规取舍;
观天下忠奸,人间邪正,察明道路导停行。
石光明 广东珠海
纵观世事望中景;
传达心灵深处情。
江 明 安徽宿松
睁观万物;
闭拒千般。
熊铮煌 广东揭阳
能看大千世界;
不容一粒尘埃。
黄丽君 湖南资兴
静心看世界;
挥手写人生。
30
李学军 河北围场
睁当洞世,能观六路;
闭且清心,可悟三生。
曹丛林 河南郑州
大睁尽见他人善;
微闭常窥自己非。
翟少秋 广西平乐
万物洞穿,两汪秋水透青白;
三生阅尽,一对明眸辨正邪。
王 衍 广东阳江
境界高时,大得可纳山千座;
心情悲处,小到难容泪两行 。(新声)
王海琴 山西襄垣
双目有神,博览群书清俗眼;
一身无物,广交益友洗尘心。
彭大庆 湖南
颅前嵌日月,可与上神通,当观震厉金刚怒;
窟内泛精魂,犹和秋水似,且有相思汉武穿。
陈玉如 河北滦平
系心灵能辨是非清浊
通世界可察天地色形
张艳玲 河北围场
远瞩高瞻,明辨人生,吃透理和法;
深研细判,洞穿事物,澄清是与非。
黎洪仁 湖北荆州
可辨秋毫,眉睫莫视;
能观世事,腑脏难知。
董志高 河南渑池
睁当指路,心灵洞彻观今古;
闭可养神,窗口察明辨正邪。
40
林 义 贵州湄潭
饱览诗书,方能积淀三千字;
透穿世事,岂可欺瞒半点尘。
刘士杰 天津红桥
睁见;
闭思。
王长城 河南三门峡
能容万物,阅尽人间真善美;
不染一尘,戳穿世上假奸脏。
王建民 上海
可察九曜星空大;
却惑六情欲界微。
张 识 河南太康
睁哉,拙荆款款变西子;
闭也,倩影匆匆来脑间。
孙幼明 广东
传神依阿睹;
收物赖明光。
贺一雷 湖南华容
谦谦君子利权轻,眉下惯多白;
戚戚小人风月重,其中分外红。
周国卿 河北张北
春水弯弯,善辨人生悲喜事;
秋波款款,深察世上正邪风。
杨善深 海南琼海
睁开看世道;
闭住悟人生。
赵 英 新疆乌鲁木齐
双眸炯炯含秋水;
一梦悠悠飞彩虹。
50
王宗伯 黑龙江富锦
观物;
养神。
张建设 福建永泰
为第一感官,知明暗,分黑白,辨颜色,识神形,切切真真,只是对焦须准确;
乃成双使者,聚波流,洗埃尘,涵怨痴,传情意,盈盈脉脉,还当写像不模糊。
张德成 黑龙江大庆
明辨纤毫细;
不容砂土微。
严朝红 湖北武汉
明明洞世;
脉脉含情。
王世侠 山东淄博
灿灿有岩电其华,去障于前,冷观世相;
盈盈恰山泉之澈,明心在内,洞察俗尘。
王 翀 福建永泰
可睁可闭,睫底容乾坤大小;
或转或停,珠间录世道浊清。
祁玉霞 吉林吉林
当为辨慈亲,学字文,识风霜雨雪;
焉能失清白,乱分寸,迷财色利名。
王德南 山东莱阳
明月两弯能睹物;
清波一道可传情。
蒋志良 湖南洪江
感知光线探明暗;
侵染温柔识短长。
崔钢兵 湖南怀化
一睁天下白;
双闭梦中游。
60
刘英强 山东烟店
蓄灵光眉月比邻,多藏城府;
传善意心扉开敞,中有秋波。
张鼎泉 福建福鼎
似清泉,能映云天一片;
如炽火,难容泪水两行。
耿战浩 河北邯郸
观高低远近;
辨皂白青红。
赵理真 青海西宁
世事评裁之镜;
心灵展现之窗。
李彦民 黑龙江哈尔滨
仁人善事眸中记;
碧海银滩镜里留。
孙汝瑛 吉林扶余
火性炽情,洞明世事双方镜;
秋波传爱,开启心灵一扇窗。
吴立新 山东烟台
外观世事;
内现心思。
牛牧之 甘肃兰州
自随处见佳山秀水,黑洞明星,世事新奇,最宜远望;
休一时迷厚禄高官,令名美誉,人生短暂,须做内观。
吴金城 天津河北
不求大;
只盼明。
穆洪信 天津北辰
广装世界;
审透风云。
70
魏玉秋 山东临清
顾盼有神灵,入光明效活泼狸猫,至满则虚、如盈则缺;
开分皆自在,鉴雅俗视猖狂阮籍,向天之白、垂地之青。
卫 国 河北邯郸
是非不辨堪称瞎;
黑白能分自是明。
王家祥 天津南开
疫里观情正以扬,人性尽彰,顾盼当昭真现象;
心中无德瞎之谓,贼眉自展,视窥不见谎连篇。
郑翠娟 河北邢台
时如圆月,时如弯月,曾为世间落泪;
亦伴横眉,亦伴扬眉,常于峰下生辉。
严席文 广东梅州
堪透心窗明世界;
犹从视野阔胸襟。
田兴隆 湖南岳阳
境界提升明万类;
心灵开启洞千奇;
*有“眼睛是心灵的窗户”之说。
孙芸香 辽宁朝阳
怨时翻白,妒处盈红,乃心灵窗口,每每难容沙一粒;
岁老浊浑,年轻明澈,开视野画图,真真广纳景千重。
肖德飞 湖南临武
把日月点明,春色览观开视野;
将是非审透,秋毫洞察看人生。
李家桥 湖北武汉
望景阔无穷,能纳水千条,山万座;
动情微有限,不容沙一粒,泪两行。
黄云光 广西恭城
宛清泉透澈,睁开观世界,犹敞心灵,堪亲堪爱;
似朗月晶莹,失去少光明,欲成事业,宜惜宜珍。
80
王甜元 河南郸城
腹有阳光神焕彩;
心承雨露自含情。
杨德峰 湖北松滋
亦醉亦醒荣辱淡;
有青有白是非分。
徐光祖 江西都昌
秋水自澄明,兼收美丑;
春山时守护,不堕尘沙。
曾宜华 上海闵行
见象见微,识尽妖魔,凝一双秋水;
得诗得画,谙多劲节,护万里春山。
贺正明 江西萍乡
视觉器官,澄澈两泓涵日月;
心灵窗户,高低四季有乾坤。
张军荣 湖南临湘
闭合一双能蓄锐;
撑开两扇可观心。
黄一坤 广东潮州
视透古今,眉动露成青白意;
看轻荣辱,泪流感得喜悲情。
金光瑜 黑龙江大庆
微睁,半睁,全睁,叹人心难辨;
仰视,平视,俯视,喜品位可量。
张项学 河南三门峡
锐光两道识真假;
秋水一汪传意情。
陈 鑫 云南镇雄
花乱欲迷,静观大野驰春意;
路难无限,抬望长天激壮怀;
90
辛良锐 湖北武汉
认物识人,聚光一束辩真伪;
关情感事,噙泪两眶怀乐忧。
方留聚 河南三门峡
心藏龌龊春波少,难寻挚友,
腹荡舟船秋水长,可觅知音。
92
有微瑕或硬伤作品9副
001.袁国忠 河北围场
看淡功名知进退;
洞明世事辨忠奸。
注:“功名”并列,“世事”偏正,不对仗。
002.年广林 黑江省巴彦
内心窗户光明透;
外貌神情妙语传。
注:“光明”主谓,“妙语”偏正,不对仗。
编审:光明应为并列结构。
004.周子洋 河南郑州
瞳作世之视;
目观晨里辰。
注:“瞳”与“目”合掌,“之”副词,“里”方位词,不对仗。亦无诗味!
008.刘奎礼 黑龙江兰西
颜面器官晴雨表;
心灵窗户试金石。
注:“晴雨”并列,“试金”动宾,不对仗。
016.黄城旭 河北围场
方圆长短皆相似;
远近高低各不同。
注:“远近高低各不同”为苏轼《题西林壁》诗中原句,违反楹联同题规定“直接采用古诗句成语字数等于超于作品字数半数以上。”
018.石 铁 河北围场
空看皮囊知物浅;
洞察心里辨人明。
注:“里”方位词,与偏正词组“皮囊”不对仗。
053.李成基 广西平乐
明月照前程,远近高低皆淡雅;
仁心铺底色,春秋冬夏总斑斓。
注:离题太远。
079.熊汉涛 广东揭阳
明辨是非黑白;
自观色相空无。
注:“明”形容词,“自”虚词,不对仗。
110.丁 燕 河南扶沟
含情脉脉无处诉;
欲语绵绵何时休。
注:失替,五平尾。
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